Diavolul in conceptia populara

Pai SARSAILA e mic copil!

Daca privesti atent involutia NECURATULUI marinel,observi imediat cat de ipocrit si de pevers are caracterul. HA HA HA......

medicamente

fa-ti un control rapid

mai multe medicamente

tot nu ti-ai facut control??

Cateva explicatii... (1)

Personalitatea ingerilor implică faptul că ei nu sunt doar personificări ale unui bine sau rău abstract. Multi gresesc, si-l consideră pe Satana doar ca o personificare a ideii generale pe care o au oamenii despre rău.

Toti ingerii sunt creaturi directe – ei nu procrează (si nici nu mor…). De aceea mai intalnim referitor la ei si denumirea de “fiii lui Dumnezeu" (nu “copiii lui Dumnezeu"). Toti ingerii au fost creati de Domnul (Col.1:16).
La origine, toate creaturile ingeresti au fost intocmite sfinte. Dumnezeu a declarat despre creatia Sa c-a fost “bună" (Gen. 1:31). După ce păcatul a intrat in lume, ingerii buni, (care nu s-au răzvrătit impotriva lui Dumnezeu) au fost numiti “sfinti" (Marcu 8:38). Acestia sunt “ingerii alesi" (1 Tim. 5:21), in contrast cu ingerii răi care au păcătuit ‘pe cont propriu’(2 Petru 2:4), sau care l-au urmat pe Satana (Matei 25:41).

Desi există asemănări atat intre ingeri si Divinitate, cat si intre ingeri si... (arata tot comentariul) Personalitatea ingerilor implică faptul că ei nu sunt doar personificări ale unui bine sau rău abstract. Multi gresesc, si-l consideră pe Satana doar ca o personificare a ideii generale pe care o au oamenii despre rău.

Toti ingerii sunt creaturi directe – ei nu procrează (si nici nu mor…). De aceea mai intalnim referitor la ei si denumirea de “fiii lui Dumnezeu" (nu “copiii lui Dumnezeu"). Toti ingerii au fost creati de Domnul (Col.1:16).
La origine, toate creaturile ingeresti au fost intocmite sfinte. Dumnezeu a declarat despre creatia Sa c-a fost “bună" (Gen. 1:31). După ce păcatul a intrat in lume, ingerii buni, (care nu s-au răzvrătit impotriva lui Dumnezeu) au fost numiti “sfinti" (Marcu 8:38). Acestia sunt “ingerii alesi" (1 Tim. 5:21), in contrast cu ingerii răi care au păcătuit ‘pe cont propriu’(2 Petru 2:4), sau care l-au urmat pe Satana (Matei 25:41).

Desi există asemănări atat intre ingeri si Divinitate, cat si intre ingeri si oameni, ingerii răman o ‘clasă’ aparte. Ei nu-s muritori, si au, prin natura lor, puteri supraomenesti. In timp, omul a fost creat cu putin mai prejos decat ei, dar, in slavă, ii va judeca.

Despre ingeri (cei buni) se spune că sunt spirite care servesc (Evrei 1:14). Demonii sunt numiti spirite “rele" si “necurate" (Luca 8:2; 11:24,26), iar Satana este spiritul care “lucrează acum in fiii neascultării" (Efes. 2:2).
Fiind fiinte spirituale, ingerii sunt nemateriali, necorporali. Ei sunt limitati sub raport spatial – nu sunt omniprezenti, ca Dumnezeu, ci fiinte spirituale finite, mărginite.
Natura spirituală nu-i impiedică pe ingeri să se facă văzuti oamenilor, sub diferite ‘forme’. Dumnezeu are in control insă toate modurile lor de ‘etalare’, pentru-a ne feri de uluire, de-nfricosare, etc. De exemplu ei au apărut prin vise sau vedenii (Matei 1:20; Isaia 6:1-8, etc.), in dezvăluiri speciale ale prezentei lor (2 Regi 6:17), inaintea unor oameni aflati intr-o stare constientă normală (Gen. 19:1-8; Marcu 16:5; Luca 2:13, etc.), etc. (revenire la forma initiala)

Cateva explicatii... (2)

‘CADRU’ ORGANIZAT
Ingerii sunt intr-un număr extrem de mare, ce nu poate fi numărat. Acesta este intelesul de “zece mii de ori zece mii si mii de mii" (miriade) prin care este exprimat (Apoc. 5:11).

Scripturile vorbesc despre “adunarea" si “sfatul" (consiliul) ingerilor (Ps. 89:5-7), despre organizarea lor pentru bătălie (Apoc. 12:7), si despre un “impărat" peste demonii ‘lăcuste’ (Apoc. 9:11).
Ingerilor le sunt atribuite titluri guvernamentale, ceea ce implică organizare atentă si ierarhizare (Efes. 3:10, pt. i. buni, si 6:12, pt. i. răi). Fără indoială că Dumnezeu i-a organizat pe ingerii alesi, iar Satana pe demoni.

De aici se desprinde un aspect practic extrem de important: trebuie să fim si noi organizati! Credinciosii consideră uneori că se pot descurca si singuri, sau că pot avea victorii si fără pregătiri anterioare, organizate, sau fără disciplină.
Acest lucru este la fel de adevărat si cand este vorba de promovarea binelui.... (arata tot comentariul) ‘CADRU’ ORGANIZAT
Ingerii sunt intr-un număr extrem de mare, ce nu poate fi numărat. Acesta este intelesul de “zece mii de ori zece mii si mii de mii" (miriade) prin care este exprimat (Apoc. 5:11).

Scripturile vorbesc despre “adunarea" si “sfatul" (consiliul) ingerilor (Ps. 89:5-7), despre organizarea lor pentru bătălie (Apoc. 12:7), si despre un “impărat" peste demonii ‘lăcuste’ (Apoc. 9:11).
Ingerilor le sunt atribuite titluri guvernamentale, ceea ce implică organizare atentă si ierarhizare (Efes. 3:10, pt. i. buni, si 6:12, pt. i. răi). Fără indoială că Dumnezeu i-a organizat pe ingerii alesi, iar Satana pe demoni.

De aici se desprinde un aspect practic extrem de important: trebuie să fim si noi organizati! Credinciosii consideră uneori că se pot descurca si singuri, sau că pot avea victorii si fără pregătiri anterioare, organizate, sau fără disciplină.
Acest lucru este la fel de adevărat si cand este vorba de promovarea binelui. Credinciosii ‘ratează’ uneori cele mai bune ocazii, pentru că nu sunt oameni ai unei “bune randuieli"! (revenire la forma initiala)

Cateva explicatii... (3)

IERARHII ALE INGERILOR
a. Arhanghelul / (arhanghelii?)
Numai Mihail este anume mentionat ca “arhanghel". Biblia nu vorbeste nicăieri la plural despre arhangheli, desi există si alti ingeri printre “căpeteniile cele mai de seamă" (Dan. 10:13). Atunci cand ap. Pavel spune că “glasul unui arhanghel" (1 Tes.4:16) va fi auzit la răpirea bisericii, el nu simte nevoia să-l numească, ori pentru că n-a fost efectiv nevoie, ori pentru că-i doar unul singur…!?
In VT, “voievodul Mihail" apare ca ingerul păzitor al lui Israel (Dan. 10:21; 21:1). El va proteja in mod special pe poporul Israel pe perioada de “mare stramtorare" prin care se va trece. Mihail va conduce armatele ceresti de ingeri, in lupta contra lui Satana (“balaurul cel mare, sarpele cel vechi)" si a hoardelor lui de demoni (Apoc. 12:7).
După unii comentatori si Gavril, ingerul care “stă inaintea lui Dumnezeu" (Luca 1:19), si care a anuntat-o pe Maria că-L va naste pe Mesia, ar putea avea tot... (arata tot comentariul) IERARHII ALE INGERILOR
a. Arhanghelul / (arhanghelii?)
Numai Mihail este anume mentionat ca “arhanghel". Biblia nu vorbeste nicăieri la plural despre arhangheli, desi există si alti ingeri printre “căpeteniile cele mai de seamă" (Dan. 10:13). Atunci cand ap. Pavel spune că “glasul unui arhanghel" (1 Tes.4:16) va fi auzit la răpirea bisericii, el nu simte nevoia să-l numească, ori pentru că n-a fost efectiv nevoie, ori pentru că-i doar unul singur…!?
In VT, “voievodul Mihail" apare ca ingerul păzitor al lui Israel (Dan. 10:21; 21:1). El va proteja in mod special pe poporul Israel pe perioada de “mare stramtorare" prin care se va trece. Mihail va conduce armatele ceresti de ingeri, in lupta contra lui Satana (“balaurul cel mare, sarpele cel vechi)" si a hoardelor lui de demoni (Apoc. 12:7).
După unii comentatori si Gavril, ingerul care “stă inaintea lui Dumnezeu" (Luca 1:19), si care a anuntat-o pe Maria că-L va naste pe Mesia, ar putea avea tot rangul de arhanghel.

b. Căpeteniile cele mai de seamă (Dan. 10:13) sunt conducătorii supremi. Se pare că Mihail este cel mai important dintre ei.

c. Autoritătile ‘guvernamentale’:
1. Stăpanitorii (or stăpanirile), sau printii.
Aceste expresii folosite de ap. Pavel se referă la o categorie de ingeri (atat buni cat si răi), implicati in guvernarea universului (Rom. 8:38; Efes. 1:21; 3:10; 6:12; Col. 1:16; 2:10,15).
2. Autorităti sau puteri. Aceaste denumiri subliniază autoritatea sau puterea supraomenească pe care ingerii si demonii le exercită in raport cu problemele lumii (Efes. 1:21; 2:2; 3:10; 6:12; Col. 1:16; 2:10,15; 1 Pt. 3:22; 2 Pt. 2:11).
3. Alte ranguri, sunt enumerate cam la aceleasi trimiteri de la pct. 2.

d. Heruvimii. Si ei sunt o categorie de ingeri de rang inalt. Satana a fost si el un heruvim (Ez. 28:14,16). Acesti ingeri par să ‘functioneze’ ca apărători ai sfinteniei lui Dumnezeu, fiind cei care au apărat in Eden calea către pomul vietii.
Utilizarea reprezentării heruvimilor in decorarea tabernacolului (Cortul Intalnirii) si a Templului, poate indica de asemenea rolul lor protector (Ex. 26:1; 36:8; 1 Regi 6:23-29).

e. Serafimii (Isaia 6:2,6) se pare c-ar fi o categorie de ingeri apropiată heruvimilor. Ei slujeau la tronul lui Dumnezeu, una din datoriile lor de bază fiind a-L lăuda pe Dumnezeu. (revenire la forma initiala)

Cateva explicatii... (4)

SATANA (diavolul)

Pentru multi, Satana (Satan, in engleză) este doar o personificare a răului. El de fapt este o fiintă cu propria ei existentă distinctă. Satana apare mentionat incă din Geneza, apoi la 1 Cronici, Iov, Psalmi, Isaia, Ezechiel, Zaharia, si in toate cărtile NT.

La fel ca si ceilalti ingeri, Satana posedă trăsăturile personalitătii: vădeste inteligentă (2 Cor. 11:3), manifestă manie (Apoc. 12:17), dorintă (Luca 22:31), demonstrează că are vointă (2 Tim. 2:6), etc. Biblia se referă la Satana ca la o persoană (Iov 1; Matei 4:1-12)

Ezechiel ni-l prezintă (28:11-19) mai detaliat, si afirmă că a fost creat (v.15). Ca orice creatură, Satana nu posedă anumite atribute care apartin numai lui Dumnezeu, cum ar fi omniprezenta, omnipotenta si omniscienta. Desi este o fiintă puternică, el este limitat, si va trebui să dea socoteală Creatorului. El apartine ordinului ingeresc al heruvimilor, si , desi ‘căzut’ detine incă, pentru o vreme,... (arata tot comentariul) SATANA (diavolul)

Pentru multi, Satana (Satan, in engleză) este doar o personificare a răului. El de fapt este o fiintă cu propria ei existentă distinctă. Satana apare mentionat incă din Geneza, apoi la 1 Cronici, Iov, Psalmi, Isaia, Ezechiel, Zaharia, si in toate cărtile NT.

La fel ca si ceilalti ingeri, Satana posedă trăsăturile personalitătii: vădeste inteligentă (2 Cor. 11:3), manifestă manie (Apoc. 12:17), dorintă (Luca 22:31), demonstrează că are vointă (2 Tim. 2:6), etc. Biblia se referă la Satana ca la o persoană (Iov 1; Matei 4:1-12)

Ezechiel ni-l prezintă (28:11-19) mai detaliat, si afirmă că a fost creat (v.15). Ca orice creatură, Satana nu posedă anumite atribute care apartin numai lui Dumnezeu, cum ar fi omniprezenta, omnipotenta si omniscienta. Desi este o fiintă puternică, el este limitat, si va trebui să dea socoteală Creatorului. El apartine ordinului ingeresc al heruvimilor, si , desi ‘căzut’ detine incă, pentru o vreme, o mare putere, cu permisiunea si controlul lui Dumnezeu. De aceea mai este si numit “dumnezeul veacului acestuia" (2 Cor. 4:4) sau “domnul puterii văzduhului (Efes. 2:2).

In ebraică, Satana inseamnă adversar, potrivnic, oponent (Matei 4:10-11). Diavol (de la grecescul diabolos) inseamnă defăimător, calomniator (Efes. 4-27).
Diferite alte nume si modalităti de a desemna pe Satana, scot in evidentă multiplele fatete ale caracterului lui, si cam cu ce gen de lucrări se ocupă. Acestea subliniază activitatea sa (ispititor, acuzator, etc.), ‘infătisarea’ (balaur, sarpe, etc.), caracteristici (mincinos, ucigas, etc.).
Una din activitătile sale permanente, este aceea de-a para (Apoc. 12:10), si n-o face de unul singur – este ajutat de multi crestini!

Niciodată nu trebuie să subestimăm acest dusman inteligent, viclean si puternic! (revenire la forma initiala)

Cateva explicatii... (5)

DEMONII – DUHURI NECURATE

Biblia mentionează de mai multe ori că Domnul Isus a scos demonii din diversi oameni. Aceasta demonstrează existenta lor reală (Matei 12: 22-29; 15:22-28; 17:14-20; Marcu 5:1-16). Domnul a dat si discipolilor Săi autoritatea de a scoate demonii (Matei 10:1).
Toti autorii NT (exceptand cartea Evrei) – mentionează despre demoni in peste 100 de ori.
VT se referă mult mai rar la demoni. Shedhim-ii din Deut. 32:17 si Ps. 106:37 erau niste idoli pe care evreii ii considerau simboluri vizibile ale demonilor. Seirim-ii din Levitic 17:7; 2 Cronici 11:15; Isaia 13:21 si 34:14 erau tot manifestări demonice.

Nicăieri in Scriptură nu ni se spune direct că demonii sunt ingeri căzuti dar sunt considerente care ne-ndreptătesc la această concluzie. Satana este denumit “domnul dracilor" (Matei 12:24), ceea ce denotă că dacă el se află-n fruntea lor, ei sunt ingeri, dar căzuti.
Stim că Satana are la dispozitie demoni bine organizati, care-i... (arata tot comentariul) DEMONII – DUHURI NECURATE

Biblia mentionează de mai multe ori că Domnul Isus a scos demonii din diversi oameni. Aceasta demonstrează existenta lor reală (Matei 12: 22-29; 15:22-28; 17:14-20; Marcu 5:1-16). Domnul a dat si discipolilor Săi autoritatea de a scoate demonii (Matei 10:1).
Toti autorii NT (exceptand cartea Evrei) – mentionează despre demoni in peste 100 de ori.
VT se referă mult mai rar la demoni. Shedhim-ii din Deut. 32:17 si Ps. 106:37 erau niste idoli pe care evreii ii considerau simboluri vizibile ale demonilor. Seirim-ii din Levitic 17:7; 2 Cronici 11:15; Isaia 13:21 si 34:14 erau tot manifestări demonice.

Nicăieri in Scriptură nu ni se spune direct că demonii sunt ingeri căzuti dar sunt considerente care ne-ndreptătesc la această concluzie. Satana este denumit “domnul dracilor" (Matei 12:24), ceea ce denotă că dacă el se află-n fruntea lor, ei sunt ingeri, dar căzuti.
Stim că Satana are la dispozitie demoni bine organizati, care-i duc la-ndeplinire dispozitiile. Două dintre categorii sunt numite “stăpaniri" si “domnnii", corespunzand categoriilor cu acelasi nume ale ingerilor buni (Efes. 3:10; 6:12). Aceasta pare să indice că aceste categorii cuprind fiinte de acelasi fel, si ca atare, fiintele rele sunt ingerii căzuti. In mai multe pasaje, demonii sunt numiti duhuri (spirite) “necurate". De exemplu demonul la care se referă Matei 17:18 este numit “duh necurat" in relatarea paralelă din Marcu 9:25. Acelasi semn de egalitate intre demoni si duhuri se află in Luca 10:17-20. De asemenea, potrivit cu Matei 8:16, Domnul a vindecat multi oameni posedati de demoni, alungand din ei “duhurile necurate". Realitatea existentei demonilor, nu depinde de capacitatea noastră de a ni-i imagina, cum cred unii…

Demonii posedă intelect (stiau cine era Domnul Isus – ex. Marcu 1:24) si stiau ce soartă vor avea in cele din urmă (Matei 8:29). Ei cunosc planul de salvare, desi nu pot să-l accepte (Iacov 2:19). Ei manifestă sentimente, mai ales cand sunt confruntati cu judecata (Luca 8:28). La Luca 8:27-30, ei sunt descrisi prin pronume personale, pentru că au personalitate, iar din v. 32 rezultă că pot da expresie vointei lor.
Demonii sunt creaturi spirituale, limitati si finiti ca si ceilalti ingeri. In general ei sunt nedetectabili nouă, dar se pot face auzibili sau vizibili, folosind diferite mijloace (Fapte 19:15; Apoc. 9:1-12, 16:13).

Demonii lui Satana (care sunt in libertate) nu trebuiesc confundati/amestecati cu ingerii pusi in lanturi vesnice, de care se aminteste de exemplu la Iuda 1:6. (revenire la forma initiala)