Vadim Tudor: Jur pe Biblie ca Basescu va pierde alegerile

CORNELIU VADIM TUDOR SI OPERA SA AUTENTICA

Durerea altuia

de Corneliu Vadim Tudor

Doar cine n-a trăit asa ceva
doar cine n-a avut la poartă steagul
nu poete sti cum fumegă o stea
si-n prăbusirea ei iti arde pragul

Nu poate intelege de ce taci
de ce iti fuge totul sub picioare
azi vă depart transee lungi de maci
fiindcă durerea altuia nu doare

Tu esti la o răscruce, el e viu
tu te cumineci, el se ospătează
in tine burnitează a pustiu
el are tabieturi de amiază

Impacă-te cu soarta, spune el
dar cat de simplu e să dai povete
tu esti precum un front după măcel
iar el e stanjenit din politete

Indepărtate lumi, răspantii mari
el niciodată n-o să te priceapă
pană-ntr-o zi, cand cerbii funerari
si din căusul lor vor cere apă

Orice licean scrie poezii mai bune. Oricum e mai slab ca Grigore Cugler:

DECAN AL MAJESTĂŢII

Am scalpat celebritatea geamandurii de cristal
Si-am incins intreg pămantul cu reflexul mainii mele,
Impănand tricofisitii unui Rege fără piele
In slănina parcelată a tarifului vamal.

Samuraiul se intinde ca o glandă de granit.
Rübetzahl mi-a spus: vreau pipi si si-a pus paltonu-n stele
Unde esti priveghetoare a vaniliilor mele,
Catapodică madamă cu dinam la răsărit?

Pusi in rame, Mirmidonii iau aspecte de gutui,
Eu reeditez, arhaic, Gloria Sempiternelă.
Fără spasmuri moare Ghiara sub hermina de flanelă,
Aninandu-si pericardul si semintele in cui.

Marea dă serbări in cinstea prototipului Macac
Dumnezeu se fermentează, infrătind streangul cu jugul,
Regele perfid isi scoate bătăturile cu plugul,
Dăruind castane coapte văduvelor din Karnac.

Fac un semn, dau o poruncă. Ascensorul umilit
Se dizolvă, fără vorbă, in putină Eterie.
Lumea intreagă derapează, mirosind a feerie
Spre Decanul Majestătii,... (arata tot comentariul) DECAN AL MAJESTĂŢII

Am scalpat celebritatea geamandurii de cristal
Si-am incins intreg pămantul cu reflexul mainii mele,
Impănand tricofisitii unui Rege fără piele
In slănina parcelată a tarifului vamal.

Samuraiul se intinde ca o glandă de granit.
Rübetzahl mi-a spus: vreau pipi si si-a pus paltonu-n stele
Unde esti priveghetoare a vaniliilor mele,
Catapodică madamă cu dinam la răsărit?

Pusi in rame, Mirmidonii iau aspecte de gutui,
Eu reeditez, arhaic, Gloria Sempiternelă.
Fără spasmuri moare Ghiara sub hermina de flanelă,
Aninandu-si pericardul si semintele in cui.

Marea dă serbări in cinstea prototipului Macac
Dumnezeu se fermentează, infrătind streangul cu jugul,
Regele perfid isi scoate bătăturile cu plugul,
Dăruind castane coapte văduvelor din Karnac.

Fac un semn, dau o poruncă. Ascensorul umilit
Se dizolvă, fără vorbă, in putină Eterie.
Lumea intreagă derapează, mirosind a feerie
Spre Decanul Majestătii, Condotierul fantezie
Luminos si invizibil ca un astru rătăcit. (revenire la forma initiala)

Pina si Apunake este mai bun ca VCTudor

De trei zile Apunake isi căuta zadarnic sotia. Plecaseră din Limonorado si, putin timp după aceea, ajunseseră in valea fluviului Cergă unde, la confluenta acesteia cu valea Automobilistilor Vaccinati, se află orasul-surpriză, orasul-de-Sud, orasul-fără-nume, orasul-epocă, orasul-erezie, orasul-dropie, Bastonbach.
In afară de faptul că este capitală, Bastonbach-ul mai prezintă si următoarea interesantă particularitate: locuitorii nu umblă, ci tărasc pe o parte a trupului, cu urechea lipită de pămant, din care cauză a inceput să le crească coadă si zbarnaitoare ca la zmeu. Patronul orasului este Heliogabal, primul care a preconizat aplicarea Nevralgiei la vapoarele de comert si singurul care i-a felicitat cand le-a crescut măseaua de minte. Bastonbachienii, in fantasismul lor exagerat, au luat măseaua si au asezat-o in varful unei coline din apropiere, sub un gol de duioasă amintire. In fiecare zi fac pelerinaj la măsea, pe care o tin in gură fiecare... (arata tot comentariul) De trei zile Apunake isi căuta zadarnic sotia. Plecaseră din Limonorado si, putin timp după aceea, ajunseseră in valea fluviului Cergă unde, la confluenta acesteia cu valea Automobilistilor Vaccinati, se află orasul-surpriză, orasul-de-Sud, orasul-fără-nume, orasul-epocă, orasul-erezie, orasul-dropie, Bastonbach.
In afară de faptul că este capitală, Bastonbach-ul mai prezintă si următoarea interesantă particularitate: locuitorii nu umblă, ci tărasc pe o parte a trupului, cu urechea lipită de pămant, din care cauză a inceput să le crească coadă si zbarnaitoare ca la zmeu. Patronul orasului este Heliogabal, primul care a preconizat aplicarea Nevralgiei la vapoarele de comert si singurul care i-a felicitat cand le-a crescut măseaua de minte. Bastonbachienii, in fantasismul lor exagerat, au luat măseaua si au asezat-o in varful unei coline din apropiere, sub un gol de duioasă amintire. In fiecare zi fac pelerinaj la măsea, pe care o tin in gură fiecare cateva clipe si asa, rand pe rand, o trec unul altuia, pană la cel din urmă.
Intreg orasul este asezat pe o placă turnantă, nu pentru a urmări soarele in calea lui pe cer, nici pentru a se apăra in contra vanturilor, sau spre a putea face fată dusmanilor in conditiile cele mai avantajoase, ci pentru simplul motiv că suspomenita placă turnantă se găseste sub portiunea de teren pe care este clădit orasul.
In Muzeul din Bastonbach se află, intre altele, o mică statuie care, dacă bagi un ban in ea, incepe să se miste si să reprezinte, gratie unor transformări succesive, zguduitoarea poveste a Dorobantului care a băgat o oaie in cinematograf. (revenire la forma initiala)

Apunache partea II

Vezi mai intai pe Dorobant născandu-se, intr-o zi de sărbătoare, pe malul lacului Titicaca; apoi il vezi pe copil de scoală, cum primeste in dar o oaie.
Scena a treia (pastorală) arată pe Dorobant alăptand oaia.
Scena a patra: pe furis, pătrund amandoi intr-un cinematograf, in care se reprezintă un film instructiv despre intrebuintarea hyperfulminantelor in educatia fetitelor eredo-alcolice.
Apoi asistăm la revolta oii, cand face praf toate scaunele, in timp ce publicul canta simfonic, grupat după sex.
Scena a sasea: Oaia insultă spiritul practic al Epocii, cu labele in solduri si cu berebascul pe ceafă.
Scena a saptea: oaia, ajunsă de blestemul unui berbec pe care-l umpluse de căpuse, rămane cu gura strambă si isi pierde complet lana de pe mana dreaptă a străzii.
Scena a opta: Dorobantul incearcă să ascundă ce a mai rămas din oaie, dar e prins de cinci brutari licentiati si, in fine:
Scena ultimă: Dorobantul este linsat si intrebuintat ca roză a... (arata tot comentariul) Vezi mai intai pe Dorobant născandu-se, intr-o zi de sărbătoare, pe malul lacului Titicaca; apoi il vezi pe copil de scoală, cum primeste in dar o oaie.
Scena a treia (pastorală) arată pe Dorobant alăptand oaia.
Scena a patra: pe furis, pătrund amandoi intr-un cinematograf, in care se reprezintă un film instructiv despre intrebuintarea hyperfulminantelor in educatia fetitelor eredo-alcolice.
Apoi asistăm la revolta oii, cand face praf toate scaunele, in timp ce publicul canta simfonic, grupat după sex.
Scena a sasea: Oaia insultă spiritul practic al Epocii, cu labele in solduri si cu berebascul pe ceafă.
Scena a saptea: oaia, ajunsă de blestemul unui berbec pe care-l umpluse de căpuse, rămane cu gura strambă si isi pierde complet lana de pe mana dreaptă a străzii.
Scena a opta: Dorobantul incearcă să ascundă ce a mai rămas din oaie, dar e prins de cinci brutari licentiati si, in fine:
Scena ultimă: Dorobantul este linsat si intrebuintat ca roză a vanturilor la serviciul barometric al orasului.
Principala ocupatie a locuitorilor din Bastonbach este crearea de materii nule pe care le expediază apoi in străinătate sub forma de globule sedative sau de marule fanerogame. Afară de globule si marule mai produc: rotule, libelule, ampule, celule, capsule si pătule.
Despre istoria Bastonbach-ului se stie că la inceput a fost semănat de marele om si agricultor Filip Sugator, din a cărui falcă s-a făcut Turnul Babel, geamandura portului Cuhxhaven, Floarea Soarelui si Carul mare. Filip Sugator a avut urmasi tot unul si unul, fac doi, din a căror colaborare cu Picromel Regele-Noadă a rezultat epoca de hegemonie a Malului Fortat. Au dus războaie in metru antic si metru etalon, fiind numiti, pentru aceasta, Metronomi ai Bizantului, de Zaheu Clopotarul, succesor. (revenire la forma initiala)

Apunake partea III

La intrarea lor in oras, Apunake si Kematta fuseseră martori la spectacolul de gală numit Imam-Baialda, care avea loc in cinstea noului DECAN AL MAJESTĂŢII, chiar atunci ales si cu prilejul dezvelirii statuiei predecesorului său. Statuia il infătisa pe acesta din urmă asezat pe o roată dintată, cu cinci spite de cristal. Legată de aceasta, flutura o panglică galbenă si foarte lată, pe un capăt al căreia era pictat Iov bogat, dand la săraci, iar pe celălalt, Iov sărac, luand de la bogati.
Langă roată era pus un bulin de aspirină si un bobarnac de miez de paine, pe care părea că vrea să le infasce un cocor cu mustăcioară cocotat pe umărul personagiului principal.
Pantalonii Decanului erau inlocuiti cu aprecieri juste.
In jurul bustului, pe un balcon de galalit, se plimbau paznici verzi, inarmati cu limbi de pendulă afumate, ale căror discursuri, formate din lentile groase de Spath, erau astfel tinute, incat toată lumina se aduna in dreptul inimii... (arata tot comentariul) La intrarea lor in oras, Apunake si Kematta fuseseră martori la spectacolul de gală numit Imam-Baialda, care avea loc in cinstea noului DECAN AL MAJESTĂŢII, chiar atunci ales si cu prilejul dezvelirii statuiei predecesorului său. Statuia il infătisa pe acesta din urmă asezat pe o roată dintată, cu cinci spite de cristal. Legată de aceasta, flutura o panglică galbenă si foarte lată, pe un capăt al căreia era pictat Iov bogat, dand la săraci, iar pe celălalt, Iov sărac, luand de la bogati.
Langă roată era pus un bulin de aspirină si un bobarnac de miez de paine, pe care părea că vrea să le infasce un cocor cu mustăcioară cocotat pe umărul personagiului principal.
Pantalonii Decanului erau inlocuiti cu aprecieri juste.
In jurul bustului, pe un balcon de galalit, se plimbau paznici verzi, inarmati cu limbi de pendulă afumate, ale căror discursuri, formate din lentile groase de Spath, erau astfel tinute, incat toată lumina se aduna in dreptul inimii Decanului. Pe cap, randuite in forma acoperisurilor de pagodă, se aflau o serie de fotografii reprezentand succesiv pe toti directorii Societătii pentru Protectia Animalelor, profesoarele de la Scoala de Menaj si restul. Tot pe cap mai avea, in vedere (revenire la forma initiala)

Pina si computerul meu scrie versuri mai bune

Mendel Quoth:
While I ride my friend Bessie, our USDA hog

be forever got, begot, forlorn, for rote, for gone, forgot

or would said swine be best left in a fog?

And I, I´m glad to see what I got

Alta poezie a computerului meu

Mendel's Serenade
and the fish keep calling for the wrath of dog

I'd like to substitute dirt for food

as the flounders with a two-ton hog

long heard, long misunderstood